哲道
我有一些朋友，站在人生的十字路口，受思想與生活問題困擾，我建議他們讀李天命的書，有時會得到這樣的回應：「是不是算命的那位楊天命？」
我不知道 「算命」 的楊天命與 「論命」 的李天命哪一位較為人熟悉，然而，李氏關於人生三大問題 「思、生、死」 的洞見，卻已在我的生命裏留下了永不磨滅的印記，深深影響著我的言行。
若對李天命的為人與言論亳無認知，或自以為有所認知但其實是道聽塗說誤解誤知，應如何入手或重新認識？我的建議是：
I. 先讀 《李天命的思考藝術》 中第 23-61 頁「浪蕩與沉思 -- 李天命先生談經歷和思想」 及其續篇﹐對他的背景和他的做人態度有所了解；
II. 之後讀 《從思考到思考之上》 第23-36頁 「與李天命論盡人生」；
和第 99-186 頁 「思考三式 vs 三大盲潮」，前者進一步解釋他的處世之道，後者看他分析今日世界在思想上出現的盲點；
III. 再後讀 《哲道行者》 全書。內容的閱讀次序：
1. 「夜語三章」 (p.345) - 給太太、亡親、無人憑弔的亡魂
2.借序、序一、序二 (p.1) - 「做人之道盡在思考之道與生死之道。」
3. 「天人學大要」 (p. 223) 和 「鳯舞於鶴雞之上」 (p.277) - 做第一等人
4. 核卷《天經》 (p.311) 和 「哲道晶粹」 (p. 314) - 哲道精華
5. 「哲學衰微哲道生」 (p.79) - 任何人均可成為哲道行者
6. 「思方學大要」 (p.105) - 「峰頂上的智慧」
7. 「思方夜譚」 (p.183) - 寫給閉門造車的「學問家」
8. 「哲道集絮」 (p.15) - 餘興
李天命說，讀他的書先讀正文，附注宜留待讀過正文後才翻閱。
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有人說，香港的言論自由與思想開放程度猶如古希臘，但香港找不到一位像蘇格拉底的哲
人。
真的找不到嗎？
另見：